50 Soal (PG) Filsafat Sosial Lengkap Jawaban
Latihan Soal Pilihan Ganda Bab Filsafat Sosial
35. Untuk memahami fenomenologi, harus mengerti ide dunia tunggal, objektif dan absolut, yang merupakan sikap alamiah. Sikap ini sungguh-sungguh menolak....
A. persamaan dalam metode
B. persamaan dalam setiap pengetahuan
C. perbedaan dalam setiap pengetahuan
D. perbedaan dalam kebenaran khusus
A. persamaan dalam metode
B. persamaan dalam setiap pengetahuan
C. perbedaan dalam setiap pengetahuan
D. perbedaan dalam kebenaran khusus
Jawaban:
C. perbedaan dalam setiap pengetahuan
C. perbedaan dalam setiap pengetahuan
36. Pada dasarnya, menurut Husserl, intensionalitas adalah suatu tindakan yang berusaha memberi
makna objek. Tindakan itu jelas merupakan ciri kesadaran manusia yang bersifat...
A. rasional
B. unik
C. imanen
D. transenden
makna objek. Tindakan itu jelas merupakan ciri kesadaran manusia yang bersifat...
A. rasional
B. unik
C. imanen
D. transenden
Jawaban:
D. transenden
D. transenden
37. Yang menjadi landasan historis sosiologi fenomenologis, pertama menurut Immanuel Kant, adalah pengetahuan tentang fenomena yang terbagi menjadi dua: bentuk dan isi. Pembagian itu memproduksi tindakan pengenalan manusia. Ide Kant itu disebut....
A. bentuk dan isionalisme
B. konsep formalisme
C. rasionalisme Kant
D. teori fenomenalisme
A. bentuk dan isionalisme
B. konsep formalisme
C. rasionalisme Kant
D. teori fenomenalisme
Jawaban:
A. bentuk dan isionalisme
A. bentuk dan isionalisme
38. Sebagai etnolog dan historian budaya, Vierkandt menjelaskan sosiologi dalam konteks cultural area. Konteks itu menjelaskan adanya hubungan antara sosiologi, ilmu pengetahuan dan budaya sama dengan....
A. hubungan antara matematika, biologi dan alam
B. hubungan antara matematika, fisika dan teknologi
C. hubungan dunia biologis, sejarah dan alam
D. hubungan dunia biologis, fisika dan teknologi
A. hubungan antara matematika, biologi dan alam
B. hubungan antara matematika, fisika dan teknologi
C. hubungan dunia biologis, sejarah dan alam
D. hubungan dunia biologis, fisika dan teknologi
Jawaban:
B. hubungan antara matematika, fisika dan teknologi
B. hubungan antara matematika, fisika dan teknologi
39. Di dalam kehidupan sosial interaksi saya dan orang lain berada dalam situasi face to face, artinya....
A. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan jauh
B. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan konflik
C. subjektivitas orang lain melewati saya melalui gejala yang maksimum
D. subjektivitas orang lain menjauhi saya melalui gejala yang maksimum
A. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan jauh
B. bentuk hubungan dengan orang lain dalam tingkatan konflik
C. subjektivitas orang lain melewati saya melalui gejala yang maksimum
D. subjektivitas orang lain menjauhi saya melalui gejala yang maksimum
Jawaban:
C. subjektivitas orang lain melewati saya melalui gejala yang maksimum
C. subjektivitas orang lain melewati saya melalui gejala yang maksimum
40. Teori kritis mendasarkan pada teori pengetahuan yang mampu mengatasi pertentangan dan sekaligus menggabungkan rasionalisme dan empirisme dalam filsafat yang disebut....
A. epistemology teori kritis
B. epistemolog Marx
C. epistemologi Hegel
D. epistemolog Kant
A. epistemology teori kritis
B. epistemolog Marx
C. epistemologi Hegel
D. epistemolog Kant
Jawaban:
D. epistemolog Kant
D. epistemolog Kant
41. Perubahan radikal filsafat subjek ke filsafat komunikasi, menurut Habermas, menginterpretasikan validitas tentang....
A. norma-norma yang diatur oleh agama
B. norma-norma yang disepakati oleh masyarakat
C. subjek impertaif kategoris
D. kesadaran berkomunikasi
A. norma-norma yang diatur oleh agama
B. norma-norma yang disepakati oleh masyarakat
C. subjek impertaif kategoris
D. kesadaran berkomunikasi
Jawaban:
B. norma-norma yang disepakati oleh masyarakat
B. norma-norma yang disepakati oleh masyarakat
42. Ada empat syarat yang sangat ditekankan oleh Jurgen Habermas dalam menjelaskan teori komunikasi salah satunya yaitu memahami dan menyelesaikan perbedaan kriteria...
A. validitas klaim-klaim teoretis, moral-praktis dan estetis dalam dialog melalui argumen
B. komunikasi ideal yang berpartisipasi aktif dalam diskursus dan bebas mengkritik sudut pandang yang lain
C. situasi dialog ideal yang berjalan bebas dari paksaan, dominasi dan permainan kuasa
D. konsensus rasional terbuka terhadap perubahan dan pertimbangan lebih lanjut
A. validitas klaim-klaim teoretis, moral-praktis dan estetis dalam dialog melalui argumen
B. komunikasi ideal yang berpartisipasi aktif dalam diskursus dan bebas mengkritik sudut pandang yang lain
C. situasi dialog ideal yang berjalan bebas dari paksaan, dominasi dan permainan kuasa
D. konsensus rasional terbuka terhadap perubahan dan pertimbangan lebih lanjut
Jawaban:
A. validitas klaim-klaim teoretis, moral-praktis dan estetis dalam dialog melalui argumen
A. validitas klaim-klaim teoretis, moral-praktis dan estetis dalam dialog melalui argumen
43. Habermas menjelaskan dua dimensi refleksivitas, yaitu reflektivitas epistemologis dan refleksivitas ontologis. Refleksi ontologis itu memperhatikan tentang.....
A. permasalahan dalam masalah sosial politik
B. permasalahan dalam suatu konteks sosial historis
C. persoalan bagaimana merefleksikan, mengarahkan dan mengontrol diri sendiri
D. persoalan apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai atau terikat nilai dalam refleksi diri dengan
dunia sosial
A. permasalahan dalam masalah sosial politik
B. permasalahan dalam suatu konteks sosial historis
C. persoalan bagaimana merefleksikan, mengarahkan dan mengontrol diri sendiri
D. persoalan apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai atau terikat nilai dalam refleksi diri dengan
dunia sosial
Jawaban:
D. persoalan apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai atau terikat nilai dalam refleksi diri dengan
dunia sosial
D. persoalan apakah ilmu pengetahuan itu bebas nilai atau terikat nilai dalam refleksi diri dengan
dunia sosial
44. Posmodernisme dan Habermas menggusur kebenaran objektif dengan kebenaran hermeneutika,
sebab hermeneutika menghargai beberapa hal sebagai Berikut, kecuali....
A. perbedaan, dan partikularitas
B. objek kajian
C. subjektivitas
D. subjektivitas pembaca dan pendengar
sebab hermeneutika menghargai beberapa hal sebagai Berikut, kecuali....
A. perbedaan, dan partikularitas
B. objek kajian
C. subjektivitas
D. subjektivitas pembaca dan pendengar
Jawaban:
A. perbedaan, dan partikularitas
A. perbedaan, dan partikularitas
45. Gagasan Herbert Spencer mempengaruhi perkembangan sosiologi Amerika, sebab teorinya
menjelaskan bahwa masyarakat....
A. sedang menyukai ilmu dan produk informasi
B. sedang menyukai ilmu dan produk lifeskill
C. sedang menjalani proses industrialisasi
D. sedang menjalani proses modernisasi
menjelaskan bahwa masyarakat....
A. sedang menyukai ilmu dan produk informasi
B. sedang menyukai ilmu dan produk lifeskill
C. sedang menjalani proses industrialisasi
D. sedang menjalani proses modernisasi
Jawaban:
C. sedang menjalani proses industrialisasi
C. sedang menjalani proses industrialisasi
46. Sosiolog Amerika, duBois, merefleksikan kehidupannya sendiri dalam ide ras. Kata kunci dari ide ras adalah veil(selubung), yang berarti....
A. sekat yang jelas antara orang kulit hitam dan orang kulit kuning
B. sekat yang tidak jelas antara orang kulit hitam dan orang kulit putih
C. masing-masing ras dapat melihat ras lain, tapi sekaligus memisahkan ras-ras itu
D. masing-masing ras dapat melihat ras lain, dan sekaligus menyatukan ras-ras itu
Jawaban:
C. masing-masing ras dapat melihat ras lain, tapi sekaligus memisahkan ras-ras itu
C. masing-masing ras dapat melihat ras lain, tapi sekaligus memisahkan ras-ras itu
47. Masyarakat Amerika abad ke-21 menampilkan integrasi teori mikro-makro, misal McDonalisasi pada masyarakat. Ada tiga akar teori dari integrasi mikro-makro Amerika, salah satu adalah....
A. strukturasi menurut Bourdieu
B. habitus menurut Giddens
C. budaya kapitalisme akhir Jameson
D. kolonisasi kehidupan dunia menurut Habermas
Jawaban:
D. kolonisasi kehidupan dunia menurut Habermas
D. kolonisasi kehidupan dunia menurut Habermas
48. Negara dalam pemikiran Thomas Aquinas adalah bentuk hidup yang tertinggi dan berada pada ranah yang bersifat kodrati. Sehingga, secara kodrati manusia diciptakan untuk merealisasikan kebajikan dan mengembangkannya sampai yang tetinggi, hal ini disebut dengan....
A. konsep manusia
B. konsep negara
C. tujuan negara
D. tujuan etika sosial
A. konsep manusia
B. konsep negara
C. tujuan negara
D. tujuan etika sosial
Jawaban:
C. tujuan negara
C. tujuan negara
49. Filsafat Sosial menjelaskan hubungan moralitas dengan manusia yang terumuskan dalam konsep lex naturalis dan lex devina. Konsep lex devindijelaskan sebagai….
A. kebajikan yang kodrati
B. kebajikan yang adikodrati
C. kebijaksanaan manusia yang berada di bidang-bidang teologis yang terbatas
D. kebijaksanaan Tuhan yang berada di segala kritik
Jawaban:
A. kebajikan yang kodrati
B. kebajikan yang adikodrati
C. kebijaksanaan manusia yang berada di bidang-bidang teologis yang terbatas
D. kebijaksanaan Tuhan yang berada di segala kritik
Jawaban:
D. kebijaksanaan Tuhan yang berada di segala kritik
50. Masyarakat modern dengan hegemoni teknologi dan sistem ekonomi mengubah subjek menjadi
objek, sehingga terjadi apa yang dikatakan Adorno “negativitas total” , yaitu....
A. kehilangan totalisme
B. kehilangan individualisme
C. k ehilangan kekuasaan objek
D. kehilangan kebebasan subjek
objek, sehingga terjadi apa yang dikatakan Adorno “negativitas total” , yaitu....
A. kehilangan totalisme
B. kehilangan individualisme
C. k ehilangan kekuasaan objek
D. kehilangan kebebasan subjek
Jawaban:
D. kehilangan kebebasan subjek
D. kehilangan kebebasan subjek
Sebelumnya: